texto paralelo PARTE 1

UNIVERSIDAD MODULAR ABIERTA ESCUELA DE POSTGRADO MAESTRÍA EN DOCENCIA UNIVERSITARIA TEXTO PARALELO APRENDER SIENDO, SER ENSEÑANDO. ELABORADO POR: Licda. AHISHA MURRIELL LUCHA REVISADO POR: Licda. SANDRA PATRICIA RODRIGUEZ. VIERNES 28 DE OCTUBRE DE 2011 SABADO 29 DE OCTUBRE DE 2011 LA FILOSOFIA DE LA EDUCACION COMO SABER FILOSOFICO Con este tema se me viene a la mente que para Aristóteles el objetivo de la educación era de preparar a los jóvenes despertando su intelecto para ser lideres en las tareas del estado y la sociedad, es decir, formar buenos ciudadanos. SABER FILOSOFICO Un conocimiento práctico es más perfecto “cuanto más considera lo particular que es donde se encuentra la acción” En el caso de la lógica, su finalidad no es una acción volitiva o técnica sino racional. SABER PEDAGOGICO Las ciencias se diferencian por sus fines y por sus objetos, pero varias ciencias pueden ocuparse desde distintas perspectivas del mismo objeto y una misma ciencia puede estructurar asuntos diversos. Me pregunto en estos momentos ¿en que estamos fallando para la formación de “buenos ciudadanos”? LAS DIFERENTES CIENCIAS DE LA EDUCACION Lo que busca la educación es la adquisición de la virtud. Pero en sí que será la virtud y podemos definir la virtud como un buen habito que capacita a la persona para actuar de acuerdo a la razón. El origen de la filosofía • La metafísica es integradora, no rechaza las aportaciones de las otras concepciones. Reconoce el valor de las experimentales, pero las distingue de la filosofía. • Limitar a la filosofía a ser simplemente teoría del conocimiento, la esta dejando por debajo de lo que realmente representa. • La filosofía es ciencia y sabiduría. Ciencia por que maneja las causas y principios, sabiduría por que se ocupa de las causas y principios supremos o últimos que valen para toda la realidad. • El filosofo es el responsable del pensamiento y la palabra, Pitágoras es concebido como el primer filosofo Pitágoras nació en la isla de Samos en el año 582 a. C. Según ciertos relatos, estudió con los mejores filósofos y científicos de su época. Fundó una escuela al sur de la península italiana (Crotona) en la que la disciplina y la conducta eran muy estrictas. En esta escuela se admitían a hombres y mujeres sin distinción alguna. Atención a las asignaturas que impartían: gimnasia, música, alimentación vegetariana y el conocimiento de las cosas a través del estudio de las matemáticas: "Todo es un número". A Pitágoras también se le atribuye la palabra Matemática, derivada del griego (Conocimiento). VIERNES 04 DE NOVIEMBRE DE 2011. LA FILOSOFIA DE LA EDUCACION Disciplina que estudia el comportamiento de la educación a la luz de las leyes que regulan el desarrollo de la sociedad humana, desde que el hombre apareció en la tierra, hasta el momento actual. Estudia además las diferentes concepciones del mundo y las formas como ellas conciben el hecho educativo. El hombre es el único ser biológico, psíquico y social pero no en forma pasiva sino en forma activa. Es decir que el ser humano cuenta con una naturaleza Biológica, es decir nace, crece, se reproduce y muere como especie. Evoluciona y adiciona nuevas ideas generando procesos de pensamiento para así desenvolverse de manera inteligente ante el medio. Se relaciona con otros individuos para así incrementar sus capacidades como ser humano y enriquecer su naturaleza individual para transformarla en un grupo. Y por último y no menos importante el ser humano sin una serie de creencias y crecimiento espiritual sería meramente un animal más posiblemente si con raciocinio, pero sin adicionarle un significado de trascendencia a su vida a lo largo de la existencia de su especie. LA EDUCACION, LA ESCUELA Y EL NACIMIENTO DEL PENSAMIENTO PEDAGOGICO EN LA SOCIEDAD ESCLAVISTA. Los sistemas de educación más antiguos tenían dos características comunes: 1. Enseñaban religión 2. Mantenían las tradiciones del pueblo En la antigua china la educación se basaba en la filosofía, poesía y religión. La agricultura era el medio de vida por lo cual la mayoría de niños no podían asistir a la escuela por ser humildes y esclavos, es decir que la educación solo era para los nobles. SABADO 5 DE NOVIEMBRE DE 2011 ¿Para qué se forma un ser humano? Esta pregunta es corta pero en si, como tal tiene un fondo que trasciende mas allá de lo que pude imaginarme… Nos educamos para poder ser, actuar, convivir, de esa manera aportar a la sociedad, ya que es inherente para ser productivos en cualquier área, para brindar servicios entre otros. ¿Qué tipo de ser humano necesita la sociedad? ¿Cuál es la función de la escuela en la educación de la familia? La educación es un proceso comunicativo a través del cual se van asimilando las particulares maneras de entender los fines de la educación, por lo cual es un fenómeno social el cual busca integrar al niño al mundo. La interacción de la comunicación en la educación, incluye todas las formas de estudiar, aprender y enseñar. La comunicación se entiende así como un componente del proceso educativo, una modalidad de diálogo, una forma de relación estratégica que se establece entre la educación y la misma comunicación. ¿Importancia política de la educación? Establecer un orden social descansa en la forma como los ciudadanos entienden el rol de la sociedad. Ejemplo: Cuba, la piedra angular de la teoría pedagógica cubana es la integración del estudio con el trabajo. Creo que para que comprendan mejor este ejemplo y de esta manera puedan ver el plan de formación de docentes cubanos deben de visitar la siguiente página: http: www.oei.es/quipo/cuba/informe_docente.pdf. Investigaciones bibliográficas: • ANTÓN SEMIÓNOVICH MAKARENKO. Makarenko escribió numerosas obras, entre las que destaca "El Poema pedagógico, que es una historia de la colonia Gorki. Fue un libro muy popular en la URSS, compuesto originalmente por tres volúmenes, y actualmente forma parte del temario de estudio de numerosos planes universitarios relacionados con el mundo de la escuela y la pedagogía Makarenko aparte de ser educador también fue uno de los escritores de la historia quien escribió la obra más resaltante de su vida y que estaba basado en la historia de su experiencia que es la colonia GORKI "el poema pedagógico" que fue escrito en tres tomos, esta es la obra que le duro hasta su muerte y fue publicado en tres partes y en los diferentes años en 1933, 1934 y 1935 es la obra más conocida y destacado por el autor. A pesar de todo que le sucedió: "Fue en esta Comuna donde escribió su primer libro, "MARCHA DEL AÑO 30", tiempo después escribió el "POEMA PEDAGOGICO", el cual se publicó por partes l933, l934 y l935; luego escribió las novelas "EL HONOR" Y "BANDERAS EN LAS TORRES", éste último tuvo una extraordinaria significación para él y para la formación de sus concepciones pedagógicas; por ésa época también escribió el primero tomo de "EL LIBRO DE LOS PADRES". Las obras de este autor son con un enfoque comunista, que para enseñar lo primero es la jerarquización y subordinación entre personas y que se debe poner reglas para todo, es por eso que él escribe diversas obras para que su teoría sea conocido por medio de ellas, las escrituras son de reflexión para la sociedad, toda las obras son de concejos y orden para el lector. Makarenko escribió sus obras por que vio que la pedagogía soviética estaba sometido a la corriente capitalista. Aportes educativos Makarenko y la educación totalmente comprometida y estaba sometido a dos objetivos fundamentales que asigna a la educación la cual se asientan en dos pilares ejemplares: • Su confianza en la sociedad soviética. • Su fe en las posibilidades de la educación. La escuela debe de ser un centro de unión, donde pueda darse una asociación de toda la comunidad educativa donde todos los educandos y educadores puedan trabajar de manera conjunta, de esa forma poder luchar por el bien de la sociedad y sacar adelante la educación con espíritu de colaboración mutua entre todos. Los principios de este autor son determinante y admirable dentro su obra, pues se ve el sentimiento comunista de este pedagogo, el cual no olvida su origen obrero y como maestro se opone a que dentro de la educación se espera del método individual, pero el cual no funciona ya que es un método incorrecto para la educación. Lo que hace un gran énfasis es que se debe poner especial atención a la organización de la escuela como colectividad mutua entre sí, insiste que en las escuelas no prestan la debida atención a la organización de la experiencia infantil, la experiencia de la vida, la experiencia comunista, estos son fundamentos para llevar una educación de calidad, ya que hoy en dia se necesita tener una nueva educación donde, los jóvenes de la actualidad tengan otro tipo de comportamiento, como cambió Makarenko a los niños de la colonia Gorki, ese tipo de educación necesitamos hoy en el país, una educación jerarquizada y como estrategia tener el amor hacia el trabajo y no tener personas de que nos roben por flojera o delincuencia, esta teoría es radical y muy necesario para usar en la educación ya que también educa en las cualidades y valores, el cual dará buenos frutos en el futuro. • JOHN DEWEY (1859-1952) John Dewey fue el filósofo norteamericano más importante de la primera mitad del siglo XX. Su carrera abarcó la vida de tres generaciones y su voz pudo oírse en medio de las controversias culturales de los Estados Unidos (y del extranjero) desde el decenio de 1890 hasta su muerte en 1952, cuando tenía casi 92 años. A lo largo de su extensa carrera, Dewey desarrolló una filosofía que abogaba por la unidad entre la teoría y la práctica, unidad que ejemplificaba en su propio quehacer de intelectual y militante político. Su pensamiento se basaba en la convicción moral de que “democracia es libertad”, por lo que dedicó toda su vida a elaborar una argumentación filosófica para fundamentar esta convicción y a militar para llevarla a la práctica . El compromiso de Dewey con la democracia y con la integración de teoría y práctica fue sobre todo evidente en su carrera de reformador de la educación. ¿Cuáles fueron los aportes más significativos de Dewey para comprender el sistema educativo? Desde el punto de vista epistemológico, Dewey considera que los conceptos en los que se formularon las creencias son construcciones humanas provisionales. Dewey critica el enfoque clásico sobre el conocimiento. El concepto principal relacionado con la teoría del conocimiento es "experiencia". Dewey mantiene una concepción enteramente dinámica de la persona. Lo que él propone es la reconstrucción de las prácticas morales y sociales, y también de las creencias. Su trabajo y sus escritos influyeron significativamente en los profundos cambios experimentados en la pedagogía de Estados Unidos en los inicios del siglo XX, manifestados en el cambio del énfasis de lo institucional y burocratizado a la realidad personal del alumno ¿Qué rol asignaba Dewey a la moral en el proceso de educación? Sostenía que la moralidad se aprende dentro de un contexto social observando las reglas correspondientes, las que emergen de una experiencia conjunta y compartida. El maestro es a la vez un alumno cooperativo, pero mayor y más sensato. Su cometido consiste en auxiliar al niño a aprender los valores de la participación democrática, no impartiendo información, sino inquiriendo las situaciones problemáticas. En la sociedad democrática, la educación debería quedar controlada por el Estado y todo el mundo debería acudir a la escuela, independiente del sexo, destreza o clase social. Dewey no dudaba en afirmar que “la formación de un cierto carácter” constituía “la única base verdadera de una conducta moral”, ni en identificar esta “conducta moral” con la práctica democrática.